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万事莫如为善乐 百花争比读书香---读《了凡四训》有感

文章来源:【威尼斯手机娱乐官网】   浏览次数:1039    日期:2018-11-05

万事莫如为善乐 百花争比读书香

---读《了凡四训》有感

申 燕

    近日,在中纪委的倡导下我拜读了《了凡四训》这本一经问世便广为流传的劝善书。对书中“命由我作,福自己求”的主旨思想及了凡先生的立身处世之学颇为感慨,通读此书确有获益匪浅之感。

   《了凡四训》,顾名思义,由“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”四部分组成,是明代袁了凡所著。四篇文章各自独立成文,而义理又一以贯之,主要阐述“命由我作、福自己求”的思想;讲述“趋吉避凶”的方法;强调命运掌握在自己手中,只要积善累德,谦恭卑下,感格上天,就能够求福得福,善报无尽。该书糅合了儒佛道三家思想学说,运用因果报应、福善祸淫之理,阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。《了凡四训》对我们修身立命,提升个人品德修养理具有深远的指导意义。

   《了凡四训》这本书本意就是劝诫我们要人人为善,何是为善,在当今这个经济发达的新时期,勿以恶小而为之,勿以善小而不为依旧是我们一心向善的根本。与人为善这个中华民族倡导的处事之本从未因时代的变迁而更改过。书中了凡先生根据自己的亲身经历和切身体验,领悟了“命由我作,福自己求”的立命之学,证实了宿命论的错误,与人为善,积功累德,自求福报才是立命之本。见贤思齐,以古之圣贤为榜样,永存善心,不生邪念方可确定为善的办法。为己积善,以善累德,以德求福,以及谦卑待人才能成就我们人生的圆满。在我看来,究其根本“为善”其内涵还是要求我们具有极高的道德修养和自我约束能力,以正确的人生观指导我们的工作和生活才能真真的做到为善至乐。

     作为一名纪检干部,通读本书,我联系自己的工作实际,深刻的体会到我们在工作纪检中,同样适用了凡先生的训诫。良好的道德素质是纪检工作安身立命的根本,努力提升自身的品德修养,才能成为称职的纪检干部。正如了凡先生的“立命之学”中说的那样,“命由我作,福自己求”,相信自己可以改变命运,提倡自我教育与自我检讨,不断求得自己的本心,提升自己的品德修养,只有在不忘初心中笃定前行,端正自己的人生观价值观世界观,才能更好的履行监督职责,不负组织的信任与嘱托。“立命之学”就是强调了这样的良性循环过程,以最大的道德底蕴完成纪检工作。

    同样, 作为一名纪检监察干部,要高质量的完成党章和宪法赋予的职责,必须加强业务知识的学习,练好内功,增强本领;在工作中,注重理论指导实践,不断创新工作方法,尽职尽责,把监督工作做深做细做实。正如了凡先生划分的三个层次从事、从理、从心上改,将工作方法与自己的行为方式合二为一,以纯净的政治意识指导纪检工作,达到从事纪检工作最高的思想境界,也正是“改过之法”的运用之道。

    积善,最简单的理解就是做好事,按照了凡先生划分的积善标准,有一条就是护持正法,就是遵循古圣先贤的教诲,秉持正确的处世、待人、接物方法。我们的纪检工作中,护持正法正是我们应该遵循的一项重要原则,具备坚定的政治素质,提高政治站位,在工作中是非分明,能够区分善恶,正所谓“为善而不穷理,则自谓行持。岂知造孽,枉费苦心,无益也。”纪检监察工作的原则性、政策性 、政治性很强,坚持党性原则特别重要,作为新时代的纪检干部,要始终保持党性坚强,政治过硬,做到政治上清醒坚定,在重大问题上,旗帜鲜明,在大是大非面前立场坚定,在关键时刻和重大事件中经得起考验,自觉做政治上的明白人。

   “发现问题、纠正偏差,抓早抓小、防微杜渐,惩前毖后、治病救人。”纪检干部肩负教育、挽救、监督、处理人的工作,既要用好 “霹雳手段”,也要彰显严管厚爱后的 “菩萨心肠”,及时对身边的党员干部咬耳扯袖,随时给他们查查病、消消毒,帮助他们不犯错误、不坏规矩、不踩“红线”,才能真正的将了凡先生“积善之方”中的与人为善、劝人为善、护持正法真正的发挥在纪检本职工作中。

    “改过”“积善”固然重要,但 工作中的“谦德”也不可或缺,谦虚谨慎,戒骄戒躁在纪检工作中更应该发挥到实处。了凡先生的“谦德之效”正是提醒我们要以身作则,作出表率,自己要站得稳,行的正,始终保持道德的纯洁性,以“谦德”之心履行纪检监督之责。

    无论改过、积善还是谦德都应基于立命,即对生命生活本身的存在与构成的理解。“积善”是建立在“改过”的基础之上,“改过”是建立在明白因果的基础之上,即“福善祸淫、命由自造”的价值理念。通读《了凡四训》,我更加体会到不忘初心,时时刻刻做到讲政治、严修身、明法纪、立政德对我们纪检工作的重要性。正所谓“物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。”

 

 

 

 

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